读经: 约书亚记14章6-13节
金句: 「自从耶和华对摩西说这话的时候，
耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年。」（约书亚记14章10节）
全年读经: 以西结书37-39章；彼得后书2章
诺拉·奥克丝是肯萨斯州福特海斯州立大学的学生。前阵子她从繁忙的学业中抽空庆祝自己95岁的生日。她于1930年开始在福特海斯求学，不过没有毕业。当她知道自己其实只差几个学分就能毕业时，她便于2006年回学校继续修读在76年前未完成的学业，诺拉没有让年龄成为她完成学业的障碍。
在约书亚记14章我们看到，迦勒并没有因为自己年老，而不相信上帝会持守他在45年前所给的应许（10-12节）。身为最早被派去应许之地侦探的他，所见到的是广大的城邑与身量高大的人民（民数记13章28-33节）。
但迦勒对上帝满有信心，相信上帝必将帮助以色列人征服那地（14章6-9节）。迦勒在85岁时，仍身体强壮，信心坚定。即便他所面临的是许多高大的巨人，但他相信上帝会帮助他征服这地。于是约书亚祝福迦勒，将他当得的地给了他，完成了上帝45年前的应许。
跟迦勒一样，我们不能让年龄、个人难题或未完成的允诺带给我们负面影响，而是要坚定地相信上帝将持守他的话语。MW
神造之物帮助我，
得见他行奇妙事；
我便坚信他应许，
因其言语永真实。D. De Haan
上帝的每个应许都带着他自己的保证。
Friday, November 30, 2007
Wednesday, November 28, 2007
老人的祈祷
灵命日粮 - 2007 年 11 月 28 日
读经: 但以理书9章3-19节
金句: 「定意向主上帝祈祷恳求。」
（但以理书9章3节）
全年读经: 以西结书33-34章；彼得前书5章
你是否听说过，一个85岁的老人因为祈祷而被捕？你大概听说过。那就是但以理的故事，一个住在巴比伦的犹太老人，因着忠心向上帝祷告而被判死刑（但以理书6章）。
把但以理送进狮子坑的那个祷告，可以说是他与上帝最知名的对谈（6章11节），但绝非他仅有的祷告。
在但以理书第9章，我们看到他如何祷告。但以理读耶利米的书，知道自己的同胞要被掳七十年，而当时已是第六十七年（耶利米书25章8-11节）。但以理渴望看到被掳结束。
上帝呼召百姓行事公义，但他们却没有这么做。即便众人都缺乏信心，但以理决定要为义而活。他开始祷告，求上帝按时解救他们脱离被掳的日子。
但以理祷告时，注重敬拜与认罪；他祷告的模式让我们看到，该如何与上帝对话。我们必须明白，上帝是「大而可畏的」（4节），而「我们犯了罪」（15节）。在祷告中，我们当赞美并认罪。
让我们来效法但以理的榜样；对他来说，祷告跟生命同样重要。JDB
这是何等殊荣，
得以到主座前；
向主真挚祷告，
倾诉肺腑之言。Sherbert
没人比屈膝祷告的基督徒更高。
读经: 但以理书9章3-19节
金句: 「定意向主上帝祈祷恳求。」
（但以理书9章3节）
全年读经: 以西结书33-34章；彼得前书5章
你是否听说过，一个85岁的老人因为祈祷而被捕？你大概听说过。那就是但以理的故事，一个住在巴比伦的犹太老人，因着忠心向上帝祷告而被判死刑（但以理书6章）。
把但以理送进狮子坑的那个祷告，可以说是他与上帝最知名的对谈（6章11节），但绝非他仅有的祷告。
在但以理书第9章，我们看到他如何祷告。但以理读耶利米的书，知道自己的同胞要被掳七十年，而当时已是第六十七年（耶利米书25章8-11节）。但以理渴望看到被掳结束。
上帝呼召百姓行事公义，但他们却没有这么做。即便众人都缺乏信心，但以理决定要为义而活。他开始祷告，求上帝按时解救他们脱离被掳的日子。
但以理祷告时，注重敬拜与认罪；他祷告的模式让我们看到，该如何与上帝对话。我们必须明白，上帝是「大而可畏的」（4节），而「我们犯了罪」（15节）。在祷告中，我们当赞美并认罪。
让我们来效法但以理的榜样；对他来说，祷告跟生命同样重要。JDB
这是何等殊荣，
得以到主座前；
向主真挚祷告，
倾诉肺腑之言。Sherbert
没人比屈膝祷告的基督徒更高。
Monday, November 26, 2007
掩面不看
灵命日粮 - 2007 年 11 月 26 日
读经: 哈巴谷书1章1-5节
金句: 「你眼目清洁不看邪僻。」（哈巴谷书1章13节）
全年读经: 以西结书27-29章；彼得前书3章
我是个新闻迷，喜欢知道世界上发生了什么事。但有些时候，一些骇人听闻的新闻事件，会让我觉得自己像个正在看恐怖电影的孩子。我不想知道发生了什么事情，只想掩面躲开不看。
上帝对邪恶的态度也是一样。上帝多年前就警戒以色列人，若他们偏向邪恶，他必定掩面不顾他们（申命记31章18节）。以色列民真的行了邪恶，上帝也确实不再顾念他们（以西结书39章24节）。
先知哈巴谷并没有背弃上帝，但他却与其它背弃上帝的人一同受苦。他问上帝：「你为何使我看见罪孽？」（哈巴谷书1章3节）
上帝回答这个充满疑惑的先知，告诉他，即便邪恶模糊了上帝的面容，使我们看不见上帝，但这也不表示他不管不问了。上帝说：「你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信」（5节）。上帝会审判犹大，他也会审判巴比伦人的侵略和罪恶（哈巴谷书2 章）。最终则是：「惟义人因信得生」（2章4节）。
当世上所发生的一切令你感到沮丧时，把新闻关掉，打开圣经。故事的结局上帝已经拟妥，邪恶绝不会得胜。JAL
主啊，我们赞美你，因你过去所展示的权能，
也因你未来得胜的应许。
它们驱走了我们心中的恐惧，
让我们更有信心！阿们！
不要因邪恶沮丧，上帝有最后定论。
读经: 哈巴谷书1章1-5节
金句: 「你眼目清洁不看邪僻。」（哈巴谷书1章13节）
全年读经: 以西结书27-29章；彼得前书3章
我是个新闻迷，喜欢知道世界上发生了什么事。但有些时候，一些骇人听闻的新闻事件，会让我觉得自己像个正在看恐怖电影的孩子。我不想知道发生了什么事情，只想掩面躲开不看。
上帝对邪恶的态度也是一样。上帝多年前就警戒以色列人，若他们偏向邪恶，他必定掩面不顾他们（申命记31章18节）。以色列民真的行了邪恶，上帝也确实不再顾念他们（以西结书39章24节）。
先知哈巴谷并没有背弃上帝，但他却与其它背弃上帝的人一同受苦。他问上帝：「你为何使我看见罪孽？」（哈巴谷书1章3节）
上帝回答这个充满疑惑的先知，告诉他，即便邪恶模糊了上帝的面容，使我们看不见上帝，但这也不表示他不管不问了。上帝说：「你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信」（5节）。上帝会审判犹大，他也会审判巴比伦人的侵略和罪恶（哈巴谷书2 章）。最终则是：「惟义人因信得生」（2章4节）。
当世上所发生的一切令你感到沮丧时，把新闻关掉，打开圣经。故事的结局上帝已经拟妥，邪恶绝不会得胜。JAL
主啊，我们赞美你，因你过去所展示的权能，
也因你未来得胜的应许。
它们驱走了我们心中的恐惧，
让我们更有信心！阿们！
不要因邪恶沮丧，上帝有最后定论。
Friday, November 23, 2007
假冒者
灵命日粮 - 2007 年 11 月 23 日
读经: 创世记27章19-33节
金句: 「所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。」（雅各书5章16节）
全年读经: 以西结书20-21章；雅各书5章
在俄亥俄州，有一位餐馆女侍者要求查看客人的驾照，她看到驾照上的照片时，大为震惊，照片竟然就是她本人！原来这位女侍者一个月前遗失了驾照，而那位年轻女子就用它作为自己已达喝酒年龄的「证明」。女侍者叫来了警察，这位女顾客因盗窃身分的罪名被捕。因她为了满足自己的欲望，而去冒充别人。
旧约里的雅各，也做过冒充的事。他在母亲利百加的帮助下，欺骗年老的父亲，让父亲误以为他是以扫。他从哥哥那里夺去了长子的祝福（创世记27章）。后来，他的欺骗诡计被揭穿，但以扫已经来不及领受长子的祝福了。
今天，我们的教会中也有假冒的事。有些人戴上假面具，他们使用正确的「基督徒」字眼，几乎每个主日都做礼拜，饭前也祷告。他们假装拥有「全套装备」，为的是赢得他人的赞赏，但里面却
充满挣扎、破碎、罪咎、怀疑，或沉溺于缠累人的罪。
上帝将我们信徒放在同一个身体中，乃是要我们互相支持。应该正视自己的缺陷，并从主内弟兄姊妹那里寻求改进的建议。AMC
不要隐藏将罪盖，
假装一切都没错；
应当认罪并悔改，
你会高声颂扬主。Sper
做上帝要你做的人，不要假冒他人。
读经: 创世记27章19-33节
金句: 「所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。」（雅各书5章16节）
全年读经: 以西结书20-21章；雅各书5章
在俄亥俄州，有一位餐馆女侍者要求查看客人的驾照，她看到驾照上的照片时，大为震惊，照片竟然就是她本人！原来这位女侍者一个月前遗失了驾照，而那位年轻女子就用它作为自己已达喝酒年龄的「证明」。女侍者叫来了警察，这位女顾客因盗窃身分的罪名被捕。因她为了满足自己的欲望，而去冒充别人。
旧约里的雅各，也做过冒充的事。他在母亲利百加的帮助下，欺骗年老的父亲，让父亲误以为他是以扫。他从哥哥那里夺去了长子的祝福（创世记27章）。后来，他的欺骗诡计被揭穿，但以扫已经来不及领受长子的祝福了。
今天，我们的教会中也有假冒的事。有些人戴上假面具，他们使用正确的「基督徒」字眼，几乎每个主日都做礼拜，饭前也祷告。他们假装拥有「全套装备」，为的是赢得他人的赞赏，但里面却
充满挣扎、破碎、罪咎、怀疑，或沉溺于缠累人的罪。
上帝将我们信徒放在同一个身体中，乃是要我们互相支持。应该正视自己的缺陷，并从主内弟兄姊妹那里寻求改进的建议。AMC
不要隐藏将罪盖，
假装一切都没错；
应当认罪并悔改，
你会高声颂扬主。Sper
做上帝要你做的人，不要假冒他人。
Wednesday, November 21, 2007
如何使祷告大有功效
一、 祷告的重要性
祷告是神与人的沟通，祷告是基督徒灵里的呼吸。若基督徒在侍奉生活中缺乏祷告，就像是停止了呼吸，他灵里的生命也将随之死亡。
祷告能拉近神与人之间的距离，祷告能带来能力，祷告也能使我们所祈求的事得以成就。因为耶稣亲口说过：“你们祈求的就给你们……因为凡祈求的，就得着。”（太七.7/8）
在圣经中记载：一个没有生育能力的女人——哈拿，祈求神赐给她一个儿子，神成就了她的祈求。以利亚祈求神，叫天闭塞三年半不下雨。神也应允了他。这些事都是超乎自然的，它们足以证明祷告的功效是巨大的。
但是在今天，有许多人的祷告不蒙垂听，不蒙应允。这是为什么呢？难道是神的膀臂缩短、耳朵发沉吗？
显然不是，以赛亚书五十九章1/2节告诉我们说：“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵发沉不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”
二、 祷告有功效的前提条件
如果要使自己的祷告大有功效，首先要离弃罪恶。雅各书五章16节还告诉我们说：“义人的祷告所发出的力量是大有功效的。”从以上的经文我们可以得出结论：罪人的祷告不蒙垂听，而义人的祷告才大有功效。那么请问诸位：你是“义人”吗？你一定不敢回答，你会把义人与挪亚、约伯那样的伟人联系在一起。你也许还会想起，当时耶和华灭所多玛时对亚伯拉罕说：“为这十个的缘故，我不毁灭那城。” 你或许会扪心自问：诺大的一个所多玛城连十个义人都没有，难道我会是义人吗？
请让我们共同来读一段经文（罗马书三章23/26节）：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎白白称义，神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，籍着人的信要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”感谢主！当我们读了这段经文后，我们可以得知：只要你承认自己是信耶稣的，你就可以大声宣告：“我-是- 义-人。”
义人只是祷告有功效的前提条件，要使祷告大有功效，还得掌握秘诀。
三、 如何使祷告大有功效
（一）、相信
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希：一章1节）（虽然事情并未发生，但你确信必定会发生，而且正是你所期望的）。“信”也是成就祈求之事的关键。耶稣在施行神迹的时候，不只一次地说：“你的信救了你。”可见“信”是何等重要。“信”至少包括两方面的内容：信有神（信神的大能）和信神的话。
1、信有神。希伯来十一章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神。”我们可以断定：只要是来到神面前的人，就一定是有神论者。他们应该是信神的。但是到神面前的所有人，并非对神都有一个正确的、清楚的认识。有些人常常会忘记了我们所信靠的神乃是创造天地万物的全能者。有些人可能只相信神能治好感冒，却不敢相信神能治好肺炎。保罗对神的认识真值得我们效法。他说：“我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”
所以，“信”，首先要信神的大能。
2、信神的话。耶稣在世行了许多神迹奇事，有使哑巴开口、瘸腿行走、瞎眼看见、麻风洁净、死人复活等。耶稣还亲口对门徒们说：“我实实在在告诉你们：我所做的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事。”耶稣的话千真万确，我信主多年，所看见的、所经历的神迹已是不计其数。一次在东北通宵聚会，有许多病人来到会场。一位受神恩膏的仆人在为他们做祷告：“耶稣受鞭伤我们得医治，耶稣受刑法我们得平安！你们相信吗？”“信。”“你们相信神能医治你们的疾病吗？” “信。”短短的几句祷告，就在会场满怀信心地回应中，300多位得绝症的病人立即得到平安。其中一位得少儿麻痹症的残疾人，当场扔去了拐杖，站起来行走。
其实这些事并不奇怪，因为耶稣曾经应允过我们，他亲口说过：“你们若奉我的名求什么，我必成就。”“信得着就必得着，在人不能，在信的人凡事都能。”
所以，我们要信神的话
相信是祷告大有功效的第一秘诀。
（二）、祈求
“你们祈求就给你们，……因为凡祈求的就必得着。”（太：七章7/8节）“你们得不着是因为你们不求。”（雅：四章2节）我们中间的一些人，有祷告却没有祈求。神要我们主动地求。
1、 主动地求。耶利哥路旁的瞎子，知道耶稣经过，就大声呼叫：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”他有呼叫却不知道祈求。耶稣问他：“你要我为你做什么？”难道耶稣真不知道要为他做什么吗？不是。耶稣是希望他能主动地求。
2、面向神求。我们当中的一些信徒，遇到难处总是先告诉同工，告诉同工、请同工为你代祷固然可以，但是你要先告诉神。腓力比四章6节说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”神说：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地赐你为田产。”（诗：二章8节）专心仰望、寻求耶和华的，必不缺乏。
3、 不能妄求。主多次对门徒们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”那么试问：若向神祷告，祈求要娶三位妻子，神会应允吗？我想神不把你痛打一顿才怪呢。雅各书四章2节说：“你们求也得不着，是因为你们妄求。”
所罗门祈求智慧蒙神喜悦，神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富、也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的赐给你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”
合神心意的祈求是祷告大有功效的第二秘诀。
（三）、恳切
“义人”是祷告大有功效的前提，“相信”是根本，“祈求”是行动，“恳切”是态度。
以利亚以“恳切”的态度向神祷告，神应允他，叫天闭塞三年半不下雨。我们要使祷告大有功效，在态度上不仅要恳切，还要迫切、恒切，甚至要学会缠磨。在路加福音十八章记载，一位不义的官不堪忍受寡妇的缠磨，为她升冤。不义之官虽有权力却没有爱心，可我们的神既有慈爱又有权柄，你若向他祈求并缠磨着他，他还能不应允我们吗？
所以，你若离罪归义、信靠耶稣，相信神的大能，抓住神的应许，以恳切的态度向神祈求，你的祷告就会大有功效。因为主曾应许我们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”（约：十四章16节）
祷告是神与人的沟通，祷告是基督徒灵里的呼吸。若基督徒在侍奉生活中缺乏祷告，就像是停止了呼吸，他灵里的生命也将随之死亡。
祷告能拉近神与人之间的距离，祷告能带来能力，祷告也能使我们所祈求的事得以成就。因为耶稣亲口说过：“你们祈求的就给你们……因为凡祈求的，就得着。”（太七.7/8）
在圣经中记载：一个没有生育能力的女人——哈拿，祈求神赐给她一个儿子，神成就了她的祈求。以利亚祈求神，叫天闭塞三年半不下雨。神也应允了他。这些事都是超乎自然的，它们足以证明祷告的功效是巨大的。
但是在今天，有许多人的祷告不蒙垂听，不蒙应允。这是为什么呢？难道是神的膀臂缩短、耳朵发沉吗？
显然不是，以赛亚书五十九章1/2节告诉我们说：“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵发沉不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”
二、 祷告有功效的前提条件
如果要使自己的祷告大有功效，首先要离弃罪恶。雅各书五章16节还告诉我们说：“义人的祷告所发出的力量是大有功效的。”从以上的经文我们可以得出结论：罪人的祷告不蒙垂听，而义人的祷告才大有功效。那么请问诸位：你是“义人”吗？你一定不敢回答，你会把义人与挪亚、约伯那样的伟人联系在一起。你也许还会想起，当时耶和华灭所多玛时对亚伯拉罕说：“为这十个的缘故，我不毁灭那城。” 你或许会扪心自问：诺大的一个所多玛城连十个义人都没有，难道我会是义人吗？
请让我们共同来读一段经文（罗马书三章23/26节）：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎白白称义，神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，籍着人的信要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”感谢主！当我们读了这段经文后，我们可以得知：只要你承认自己是信耶稣的，你就可以大声宣告：“我-是- 义-人。”
义人只是祷告有功效的前提条件，要使祷告大有功效，还得掌握秘诀。
三、 如何使祷告大有功效
（一）、相信
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希：一章1节）（虽然事情并未发生，但你确信必定会发生，而且正是你所期望的）。“信”也是成就祈求之事的关键。耶稣在施行神迹的时候，不只一次地说：“你的信救了你。”可见“信”是何等重要。“信”至少包括两方面的内容：信有神（信神的大能）和信神的话。
1、信有神。希伯来十一章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神。”我们可以断定：只要是来到神面前的人，就一定是有神论者。他们应该是信神的。但是到神面前的所有人，并非对神都有一个正确的、清楚的认识。有些人常常会忘记了我们所信靠的神乃是创造天地万物的全能者。有些人可能只相信神能治好感冒，却不敢相信神能治好肺炎。保罗对神的认识真值得我们效法。他说：“我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”
所以，“信”，首先要信神的大能。
2、信神的话。耶稣在世行了许多神迹奇事，有使哑巴开口、瘸腿行走、瞎眼看见、麻风洁净、死人复活等。耶稣还亲口对门徒们说：“我实实在在告诉你们：我所做的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事。”耶稣的话千真万确，我信主多年，所看见的、所经历的神迹已是不计其数。一次在东北通宵聚会，有许多病人来到会场。一位受神恩膏的仆人在为他们做祷告：“耶稣受鞭伤我们得医治，耶稣受刑法我们得平安！你们相信吗？”“信。”“你们相信神能医治你们的疾病吗？” “信。”短短的几句祷告，就在会场满怀信心地回应中，300多位得绝症的病人立即得到平安。其中一位得少儿麻痹症的残疾人，当场扔去了拐杖，站起来行走。
其实这些事并不奇怪，因为耶稣曾经应允过我们，他亲口说过：“你们若奉我的名求什么，我必成就。”“信得着就必得着，在人不能，在信的人凡事都能。”
所以，我们要信神的话
相信是祷告大有功效的第一秘诀。
（二）、祈求
“你们祈求就给你们，……因为凡祈求的就必得着。”（太：七章7/8节）“你们得不着是因为你们不求。”（雅：四章2节）我们中间的一些人，有祷告却没有祈求。神要我们主动地求。
1、 主动地求。耶利哥路旁的瞎子，知道耶稣经过，就大声呼叫：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”他有呼叫却不知道祈求。耶稣问他：“你要我为你做什么？”难道耶稣真不知道要为他做什么吗？不是。耶稣是希望他能主动地求。
2、面向神求。我们当中的一些信徒，遇到难处总是先告诉同工，告诉同工、请同工为你代祷固然可以，但是你要先告诉神。腓力比四章6节说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”神说：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地赐你为田产。”（诗：二章8节）专心仰望、寻求耶和华的，必不缺乏。
3、 不能妄求。主多次对门徒们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”那么试问：若向神祷告，祈求要娶三位妻子，神会应允吗？我想神不把你痛打一顿才怪呢。雅各书四章2节说：“你们求也得不着，是因为你们妄求。”
所罗门祈求智慧蒙神喜悦，神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富、也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的赐给你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”
合神心意的祈求是祷告大有功效的第二秘诀。
（三）、恳切
“义人”是祷告大有功效的前提，“相信”是根本，“祈求”是行动，“恳切”是态度。
以利亚以“恳切”的态度向神祷告，神应允他，叫天闭塞三年半不下雨。我们要使祷告大有功效，在态度上不仅要恳切，还要迫切、恒切，甚至要学会缠磨。在路加福音十八章记载，一位不义的官不堪忍受寡妇的缠磨，为她升冤。不义之官虽有权力却没有爱心，可我们的神既有慈爱又有权柄，你若向他祈求并缠磨着他，他还能不应允我们吗？
所以，你若离罪归义、信靠耶稣，相信神的大能，抓住神的应许，以恳切的态度向神祈求，你的祷告就会大有功效。因为主曾应许我们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”（约：十四章16节）
不求回报
灵命日粮 - 2007 年 11 月 21 日
读经: 哥林多前书13章
金句: 「不做害羞的事，不求自己的益处，
不轻易发怒，不计算人的恶。」（哥林多前书13章5节）
全年读经: 以西结书16-17章；雅各书3章
有一对刚当上父母的夫妇收到一份送给婴儿的礼物。他们很感激送礼物的人，所以母亲就选了张感谢卡，写上感谢词后，准备寄出。
但是这张感谢卡被夹在成堆的文件中，始终未被寄出，后来就被遗忘了。送礼物的人一直在等，但是没得到任何回音。
收到礼物的家庭以为感谢卡已经寄出了，而送礼物的家庭因迟迟未收到回音而觉得对方是怠慢自己，于是嫌隙就不断加深。无意中没有寄出感谢卡，这失误就使得送礼物的人感到被轻慢忽略，不被感激。
在我们最重要的用语中，有两个字就是「谢谢」。虽然感恩很重要，但感谢还有另外一面，就是我们送人礼物，不应存求回报的动机，甚至不求一声谢谢，因真正的爱不求回报。
正如哥林多前书13章4节所说，爱是「恒久忍耐，又有恩慈」，绝非是要表现自我。爱也是不计算人的恶，即使别人忘记对你的恩慈表示感谢。这感谢的另一面所表明的清洁之心，正反映出上帝对我们的完全之爱。JDB
我要结出丰盛的爱，
不管天父要送给谁；
我要恒久忍耐的爱，
包容敌人朋友过错。Anon.
真爱不附带条件。
读经: 哥林多前书13章
金句: 「不做害羞的事，不求自己的益处，
不轻易发怒，不计算人的恶。」（哥林多前书13章5节）
全年读经: 以西结书16-17章；雅各书3章
有一对刚当上父母的夫妇收到一份送给婴儿的礼物。他们很感激送礼物的人，所以母亲就选了张感谢卡，写上感谢词后，准备寄出。
但是这张感谢卡被夹在成堆的文件中，始终未被寄出，后来就被遗忘了。送礼物的人一直在等，但是没得到任何回音。
收到礼物的家庭以为感谢卡已经寄出了，而送礼物的家庭因迟迟未收到回音而觉得对方是怠慢自己，于是嫌隙就不断加深。无意中没有寄出感谢卡，这失误就使得送礼物的人感到被轻慢忽略，不被感激。
在我们最重要的用语中，有两个字就是「谢谢」。虽然感恩很重要，但感谢还有另外一面，就是我们送人礼物，不应存求回报的动机，甚至不求一声谢谢，因真正的爱不求回报。
正如哥林多前书13章4节所说，爱是「恒久忍耐，又有恩慈」，绝非是要表现自我。爱也是不计算人的恶，即使别人忘记对你的恩慈表示感谢。这感谢的另一面所表明的清洁之心，正反映出上帝对我们的完全之爱。JDB
我要结出丰盛的爱，
不管天父要送给谁；
我要恒久忍耐的爱，
包容敌人朋友过错。Anon.
真爱不附带条件。
Tuesday, November 20, 2007
远离罪恶
灵命日粮 - 2007 年 11 月 20 日
读经: 提摩太前书5章17-25节
金句: 「不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。」
（提摩太前书5章22节）
全年读经: 以西结书14-15章；雅各书2章
在我们的小区中，有一位基督徒弟兄因升迁而加薪极丰。他做销售的同事就怂恿他大量使用信用卡消费，来提升生活质量。于是别人做什么，他也跟着做什么──全家人去滑雪渡假、乘豪华游轮、买新家俱，每次购物都花费不菲。
当他业绩下滑时，他就无法支付账单。这种压力让他的婚姻关系极度紧张。于是他的同事教他虚报开支，夸大业绩报告。他照做了，但心中充满了焦虑和罪疚。
一位有智慧的基督徒看到他处在重重压力之下，就为他祷告，并劝他要面对现实。这位痛苦不已的信徒，最后羞愧地来到上帝面前痛哭呼求，并且悔改。他承认了自己的罪，和公司结清帐目，并将实情告诉太太。后来，他的生活又重享平安。
今天读的经文是保罗给众长老的指示，也适用于所有的基督徒。在这个世界上，许多文化思想受骄傲和贪婪所驱使，使徒吩咐我们说「不要在别人的罪上有分」（22节），是很及时的提醒。
当想按别人的错误方式行事的诱惑出现时，快速逃离才是上策！DCE
罪中之乐似美好，
合算交易无处找；
鲜有人能看明白，
需付代价何其高。D. De Haan
跟随基督的人不会远离上帝。
读经: 提摩太前书5章17-25节
金句: 「不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。」
（提摩太前书5章22节）
全年读经: 以西结书14-15章；雅各书2章
在我们的小区中，有一位基督徒弟兄因升迁而加薪极丰。他做销售的同事就怂恿他大量使用信用卡消费，来提升生活质量。于是别人做什么，他也跟着做什么──全家人去滑雪渡假、乘豪华游轮、买新家俱，每次购物都花费不菲。
当他业绩下滑时，他就无法支付账单。这种压力让他的婚姻关系极度紧张。于是他的同事教他虚报开支，夸大业绩报告。他照做了，但心中充满了焦虑和罪疚。
一位有智慧的基督徒看到他处在重重压力之下，就为他祷告，并劝他要面对现实。这位痛苦不已的信徒，最后羞愧地来到上帝面前痛哭呼求，并且悔改。他承认了自己的罪，和公司结清帐目，并将实情告诉太太。后来，他的生活又重享平安。
今天读的经文是保罗给众长老的指示，也适用于所有的基督徒。在这个世界上，许多文化思想受骄傲和贪婪所驱使，使徒吩咐我们说「不要在别人的罪上有分」（22节），是很及时的提醒。
当想按别人的错误方式行事的诱惑出现时，快速逃离才是上策！DCE
罪中之乐似美好，
合算交易无处找；
鲜有人能看明白，
需付代价何其高。D. De Haan
跟随基督的人不会远离上帝。
Monday, November 19, 2007
不要忧虑
灵命日粮 - 2007 年 11 月 19 日
读经: 马太福音6章25-34节
金句: 「所以，不要忧虑……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。」
（马太福音6章31-32节）
全年读经: 以西结书11-13章；雅各书1章
我外甥艾瑞克现有的工作合约快满了，所以当我从他太太那里得知他已找到另一份工作时，我十分高兴。
在电子邮件中，安姬向我讲述了他们过去几个月来的心路历程。她写道：「我们祷告，但我仍很担心。艾瑞克下了决心要找另一份工作。」
我们往往会很容易因着严重的情况而惊惶失措──失去工作、家人得癌症，或孩子步入歧途。
所以我们祷告，我们忙碌，并开始想尽办法，要使事情好转。
我们也忧虑，虽然知道是浪费时间。然而我们许多人发觉自己处于进退两难的境地，我们知道应该信靠上帝，但心里也在想，他会做些什么呢？
其实这正是我们寻求他话语的时刻，圣经提醒我们，他与我们同在，并要我们将一切忧虑和重担卸给他。圣经告诉我们：「你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们」（彼得前书5章7节）。并且「我的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。」（腓立比书4章19节）
当你为前途忧虑时，请记得「你们的天父是知道的」（马太福音6章32节），并且会供应你一切的需要。CHK
我不知明天将如何，
或遭遇贫苦饥饿；
但那位看顾麻雀者，
他必然也看顾我。Stanphill
上帝从未要我们背负忧虑的重担。
读经: 马太福音6章25-34节
金句: 「所以，不要忧虑……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。」
（马太福音6章31-32节）
全年读经: 以西结书11-13章；雅各书1章
我外甥艾瑞克现有的工作合约快满了，所以当我从他太太那里得知他已找到另一份工作时，我十分高兴。
在电子邮件中，安姬向我讲述了他们过去几个月来的心路历程。她写道：「我们祷告，但我仍很担心。艾瑞克下了决心要找另一份工作。」
我们往往会很容易因着严重的情况而惊惶失措──失去工作、家人得癌症，或孩子步入歧途。
所以我们祷告，我们忙碌，并开始想尽办法，要使事情好转。
我们也忧虑，虽然知道是浪费时间。然而我们许多人发觉自己处于进退两难的境地，我们知道应该信靠上帝，但心里也在想，他会做些什么呢？
其实这正是我们寻求他话语的时刻，圣经提醒我们，他与我们同在，并要我们将一切忧虑和重担卸给他。圣经告诉我们：「你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们」（彼得前书5章7节）。并且「我的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。」（腓立比书4章19节）
当你为前途忧虑时，请记得「你们的天父是知道的」（马太福音6章32节），并且会供应你一切的需要。CHK
我不知明天将如何，
或遭遇贫苦饥饿；
但那位看顾麻雀者，
他必然也看顾我。Stanphill
上帝从未要我们背负忧虑的重担。
尽你所能
“她所做的，是尽她所能的。”（可14：8）
伯大尼的马利亚，把她至贵的香膏献给耶稣（可14：1-9）。我们每个人也该以自己的方式，
把自己最好的东西献给我们的主。也许我们的贡献，看起来并不伟大，但上帝会因着他的荣耀而来使用
慕迪讲过一个故事。从前有个人坐船渡过大西洋，他晕船得很严重，躺在舱里不能动弹。
一天晚上，他听见有喊叫声：“有人落水了！”，他知道自己一点儿也帮不上忙。
后来，他对自己说：“至少，我可以把灯笼放在舷窗上啊。”他挣扎着挪动脚步，
挂上了那盏灯，好让灯光照人黑暗当中。
次日，他才知道那位获救的人说：“我当时在黑暗中下沉，直到最后有人在舷窗放了盏灯，
那灯光照到我的手上，被一位救生艇上的水手看见并抓住，才把我拉了上来。”
每个人都能发出自己的光芒，或运用自己的天分。
无论有多小，都能帮忙完成上帝在地上的旨意，也能荣耀我们的救主。
想到那日，主带着慈爱的微笑望着你的双眼，然后赞许地说：“
好，你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。”（太25：21）
别等着有大事业才去做，
别等着要把自己的光远照，
现在身边的责任才是真实，
且照亮你的那一方角落。
我们的生命是上帝所赐的礼物；
我们用生命所做的，则是我们献给上帝的礼物
伯大尼的马利亚，把她至贵的香膏献给耶稣（可14：1-9）。我们每个人也该以自己的方式，
把自己最好的东西献给我们的主。也许我们的贡献，看起来并不伟大，但上帝会因着他的荣耀而来使用
慕迪讲过一个故事。从前有个人坐船渡过大西洋，他晕船得很严重，躺在舱里不能动弹。
一天晚上，他听见有喊叫声：“有人落水了！”，他知道自己一点儿也帮不上忙。
后来，他对自己说：“至少，我可以把灯笼放在舷窗上啊。”他挣扎着挪动脚步，
挂上了那盏灯，好让灯光照人黑暗当中。
次日，他才知道那位获救的人说：“我当时在黑暗中下沉，直到最后有人在舷窗放了盏灯，
那灯光照到我的手上，被一位救生艇上的水手看见并抓住，才把我拉了上来。”
每个人都能发出自己的光芒，或运用自己的天分。
无论有多小，都能帮忙完成上帝在地上的旨意，也能荣耀我们的救主。
想到那日，主带着慈爱的微笑望着你的双眼，然后赞许地说：“
好，你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。”（太25：21）
别等着有大事业才去做，
别等着要把自己的光远照，
现在身边的责任才是真实，
且照亮你的那一方角落。
我们的生命是上帝所赐的礼物；
我们用生命所做的，则是我们献给上帝的礼物
Saturday, November 17, 2007
新的身体
灵命日粮 - 2007 年 11 月 17 日
读经: 哥林多前书15章42-49节
金句: 「仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，
就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。」（希伯来书12章2节）
全年读经: 以西结书5-7章；希伯来书12章
在1728年，年轻的班·富兰克林为自己撰写了墓志铭：
印刷商班．富兰克林的身体，如同旧书的封面，内页已经破损，字句装饰都已剥落，躺在这里作虫蚁的食物。但其工作的果效不会消失，因为他相信有一天这本书会以更新更美的形式再现，即经过上帝校对和修正过的新版本。
殖民地时期的美国才子富兰克林，以幽默的笔锋所写的墓志铭，和圣经复活的思想完全相符。我们现在所拥有的身体会老化、衰退，最终死亡。但耶稣的复活却带给我们应许，就是有一天我们将在荣耀中复活，拥有超自然的新身体。使徒保罗告诉我们：「死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的。」（哥林多前书15章42-43节）
当人遵循自然法则而逐渐老化时，我们盼望得到新的身体，让原有的身体相形见绌。虽然有伤痛苦楚，但我们的命运安稳在「为我们信心创始成终的耶稣」手中（希伯来书12章2节）。HDF
按着上帝伟大设计，
有天我们有新身体；
永与上帝一同掌权，
赞美上帝神圣应许！ Hess
眨眼之间……我们也要改变。──使徒保罗
读经: 哥林多前书15章42-49节
金句: 「仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，
就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。」（希伯来书12章2节）
全年读经: 以西结书5-7章；希伯来书12章
在1728年，年轻的班·富兰克林为自己撰写了墓志铭：
印刷商班．富兰克林的身体，如同旧书的封面，内页已经破损，字句装饰都已剥落，躺在这里作虫蚁的食物。但其工作的果效不会消失，因为他相信有一天这本书会以更新更美的形式再现，即经过上帝校对和修正过的新版本。
殖民地时期的美国才子富兰克林，以幽默的笔锋所写的墓志铭，和圣经复活的思想完全相符。我们现在所拥有的身体会老化、衰退，最终死亡。但耶稣的复活却带给我们应许，就是有一天我们将在荣耀中复活，拥有超自然的新身体。使徒保罗告诉我们：「死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的。」（哥林多前书15章42-43节）
当人遵循自然法则而逐渐老化时，我们盼望得到新的身体，让原有的身体相形见绌。虽然有伤痛苦楚，但我们的命运安稳在「为我们信心创始成终的耶稣」手中（希伯来书12章2节）。HDF
按着上帝伟大设计，
有天我们有新身体；
永与上帝一同掌权，
赞美上帝神圣应许！ Hess
眨眼之间……我们也要改变。──使徒保罗
信心的顺服
全能的神要供应一切的需要，使我们的信心刚强，使他能在我们里面成就
"耶和华向他（亚伯兰）显现，对他说：'我是全能的神，你当在我面前作完全人。我就……使你……极其繁多。'"（创十七1～2）
在亚伯拉罕身上我们不仅看见神如何要求他有信心，并报答他的信心，又给我们看见神如何藉着他所赐的恩典的训练，来制作出信心。当神第一次呼召亚伯拉罕的时候，他立刻赐给他那个伟大的应许："地上的万族都要因你得福。"（创十二3）。当他到了迦南地，神遇见他时，又应许说，那地是属于他的（创十二 7）。当他打败诸王回来的时候，神再次遇见他，并重申所应许的（创十五3）。从我们所引的经文中，在以撒出生以前，可以看出神就设法要加强他的信心（创十七1）。在幔利树那里，神再一次问他说："耶和华岂有难成的事吗？"神一步一步的引领他，直到他的信心完全到一个地步，能在献以撒这件事上绝对顺服"亚伯拉罕因着信……就遵命出去"照样，因着信，在他出去将近四十年的时候，他能够不需要任何应许--实际上他的遭遇显然与所得的应许相冲突--而仍能至终顺服神的旨意。
亚伯拉罕的子孙，神的儿女啊！父神对你们的信心有重大的要求。如果你们要跟随亚伯拉罕的脚踪行，你们也要舍弃一切，而活在属灵的应许之地，除了他的话以外，没有任何别的依靠，且把自己分别出来归给神。为此你们需要有一个清楚的看见，那位在你们里面运行（作工）的神,乃是那位随己意作万事的全能者。不要以为过信心的生活是一件小事，是一件容易的事。这是一种需要，整天活在他同在里的生活，要在谦卑的敬拜中俯伏在神面前，直等到他也对你说："我是全能的神，你当在我面前作完全人。我……使你……极其繁多。"当亚伯拉罕听见了这话，他就"俯伏在地，神又对他说……"这就是在神所应许的每一件事上，使我们能信靠他能力的秘诀。
我们盼望找出什么是信心能力，以及什么是神所愿作的工作，是照着"向我们这信的人所显的能力是何等浩大。"只有当我们蒙神呼召而过着一种真正奉献以及绝对顺服的信心生活时，我们才能象亚伯拉罕一样出去。我们要跟随亚伯拉罕的脚踪行。请将神对亚伯拉罕见证的话语深深的藏在你心中："反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成"（罗四20～21）。
文章来源：网络收集
"耶和华向他（亚伯兰）显现，对他说：'我是全能的神，你当在我面前作完全人。我就……使你……极其繁多。'"（创十七1～2）
在亚伯拉罕身上我们不仅看见神如何要求他有信心，并报答他的信心，又给我们看见神如何藉着他所赐的恩典的训练，来制作出信心。当神第一次呼召亚伯拉罕的时候，他立刻赐给他那个伟大的应许："地上的万族都要因你得福。"（创十二3）。当他到了迦南地，神遇见他时，又应许说，那地是属于他的（创十二 7）。当他打败诸王回来的时候，神再次遇见他，并重申所应许的（创十五3）。从我们所引的经文中，在以撒出生以前，可以看出神就设法要加强他的信心（创十七1）。在幔利树那里，神再一次问他说："耶和华岂有难成的事吗？"神一步一步的引领他，直到他的信心完全到一个地步，能在献以撒这件事上绝对顺服"亚伯拉罕因着信……就遵命出去"照样，因着信，在他出去将近四十年的时候，他能够不需要任何应许--实际上他的遭遇显然与所得的应许相冲突--而仍能至终顺服神的旨意。
亚伯拉罕的子孙，神的儿女啊！父神对你们的信心有重大的要求。如果你们要跟随亚伯拉罕的脚踪行，你们也要舍弃一切，而活在属灵的应许之地，除了他的话以外，没有任何别的依靠，且把自己分别出来归给神。为此你们需要有一个清楚的看见，那位在你们里面运行（作工）的神,乃是那位随己意作万事的全能者。不要以为过信心的生活是一件小事，是一件容易的事。这是一种需要，整天活在他同在里的生活，要在谦卑的敬拜中俯伏在神面前，直等到他也对你说："我是全能的神，你当在我面前作完全人。我……使你……极其繁多。"当亚伯拉罕听见了这话，他就"俯伏在地，神又对他说……"这就是在神所应许的每一件事上，使我们能信靠他能力的秘诀。
我们盼望找出什么是信心能力，以及什么是神所愿作的工作，是照着"向我们这信的人所显的能力是何等浩大。"只有当我们蒙神呼召而过着一种真正奉献以及绝对顺服的信心生活时，我们才能象亚伯拉罕一样出去。我们要跟随亚伯拉罕的脚踪行。请将神对亚伯拉罕见证的话语深深的藏在你心中："反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成"（罗四20～21）。
文章来源：网络收集
Thursday, November 15, 2007
不需自助
灵命日粮 - 2007 年 11 月 15 日
读经: 耶利米书17章1-8节
金句: 「耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助。」
（诗篇28篇7节）
全年读经: 以西结书1-2章；希伯来书11章1-19节
在我刚担任福音出版社编辑时，我负责编辑一系列「自我帮助」的书籍。这样的选题让我很困惑，因为它似乎和基督教信仰相抵触。
然而，这种自助的观念很受欢迎，因为它主张一种我们可以掌控一切的信念。「不败」这首诗就说：「我是自己命运的主人，我是自己灵魂的主宰。」
但事实并非如此！生命中不断发生的一些事件，会让我们明白「天有不测风云」，而那些「自助」的书籍根本无法帮助我们改变状况。
值得感恩的是，基督徒无须自助。相反，要成为基督徒，首先就要承认我们无能为力，需要全然倚靠上帝。「因为离了我，你们就不能做甚么。」（约翰福音15章5节）
从前以色列人依赖自己的力量，而不是信靠上帝，结果他们遇到很多麻烦（耶利米书17章5节）。然而，在他们经历许多失败后，上帝仍然对他们说：「倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！」（7节）
当我们的生命面临极大的诱惑或陷入艰难的处境时，我们会感到自己是多么的渺小，但是我们可以全然地信靠上帝，因为他无所不能，他会为我们排忧解难。JAL
非己力量，非己善良，
全然信靠，耶稣圣名；
神是力量，他必预备，
他是我的，避难港湾。Newton
没有和上帝同行为始，我们必一败涂地告终。
读经: 耶利米书17章1-8节
金句: 「耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助。」
（诗篇28篇7节）
全年读经: 以西结书1-2章；希伯来书11章1-19节
在我刚担任福音出版社编辑时，我负责编辑一系列「自我帮助」的书籍。这样的选题让我很困惑，因为它似乎和基督教信仰相抵触。
然而，这种自助的观念很受欢迎，因为它主张一种我们可以掌控一切的信念。「不败」这首诗就说：「我是自己命运的主人，我是自己灵魂的主宰。」
但事实并非如此！生命中不断发生的一些事件，会让我们明白「天有不测风云」，而那些「自助」的书籍根本无法帮助我们改变状况。
值得感恩的是，基督徒无须自助。相反，要成为基督徒，首先就要承认我们无能为力，需要全然倚靠上帝。「因为离了我，你们就不能做甚么。」（约翰福音15章5节）
从前以色列人依赖自己的力量，而不是信靠上帝，结果他们遇到很多麻烦（耶利米书17章5节）。然而，在他们经历许多失败后，上帝仍然对他们说：「倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！」（7节）
当我们的生命面临极大的诱惑或陷入艰难的处境时，我们会感到自己是多么的渺小，但是我们可以全然地信靠上帝，因为他无所不能，他会为我们排忧解难。JAL
非己力量，非己善良，
全然信靠，耶稣圣名；
神是力量，他必预备，
他是我的，避难港湾。Newton
没有和上帝同行为始，我们必一败涂地告终。
Wednesday, November 14, 2007
失去朋友
灵命日粮 - 2007 年 11 月 14 日
读经: 耶利米哀歌3章19-29节
金句: 「我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。」
（耶利米哀歌3章22节）
全年读经: 耶利米哀歌3-5章；希伯来书10章19-39节
伦敦的红色双层巴士在2005年12月正式停运后，许多人感到好像失去了一个朋友。忠实服务长达51年的双层巴士，因易于从后面上下车而广受伦敦人和游客的欢迎。如今只剩下两条观光路径仍可看到这种老式巴士，其它的已经从这座日益扩张的城市中消失了。
我们生活中的许多改变也意味着失丧，不管是小至对巴士的珍贵记忆，还是大至住家被毁、成功美梦破灭，甚或我们所挚爱的人离世。每一种失丧，都需要得到医治，需要得到新的希望。
耶利米哀歌被称为「城市的哀歌」。在这本书中，耶利米哀悼以色列百姓的被掳和耶路撒冷的被毁。然而在悲伤之中，耶利米仍然称颂上帝的信实：「我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：『耶和华是我的分，因此，我要仰望他。』」（耶利米哀歌3章22-24节）
我们因失丧而伤痛时，我们可以在永不改变的主里面找到希望。DCM
我灵镇静！上主今在你旁；
忧痛十架，你要忍耐担当；
信靠天父，为你安排主张；
万变之中，惟主信实永长。von Schlegel
上帝慈爱阳光驱散悲伤，把应许的彩虹挂上天空。
读经: 耶利米哀歌3章19-29节
金句: 「我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。」
（耶利米哀歌3章22节）
全年读经: 耶利米哀歌3-5章；希伯来书10章19-39节
伦敦的红色双层巴士在2005年12月正式停运后，许多人感到好像失去了一个朋友。忠实服务长达51年的双层巴士，因易于从后面上下车而广受伦敦人和游客的欢迎。如今只剩下两条观光路径仍可看到这种老式巴士，其它的已经从这座日益扩张的城市中消失了。
我们生活中的许多改变也意味着失丧，不管是小至对巴士的珍贵记忆，还是大至住家被毁、成功美梦破灭，甚或我们所挚爱的人离世。每一种失丧，都需要得到医治，需要得到新的希望。
耶利米哀歌被称为「城市的哀歌」。在这本书中，耶利米哀悼以色列百姓的被掳和耶路撒冷的被毁。然而在悲伤之中，耶利米仍然称颂上帝的信实：「我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：『耶和华是我的分，因此，我要仰望他。』」（耶利米哀歌3章22-24节）
我们因失丧而伤痛时，我们可以在永不改变的主里面找到希望。DCM
我灵镇静！上主今在你旁；
忧痛十架，你要忍耐担当；
信靠天父，为你安排主张；
万变之中，惟主信实永长。von Schlegel
上帝慈爱阳光驱散悲伤，把应许的彩虹挂上天空。
Tuesday, November 13, 2007
我们的价值
灵命日粮 - 2007 年 11 月 13 日
读经: 诗篇8篇
金句: 「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。」
（约翰福音1章12节）
全年读经: 耶利米哀歌1-2章；希伯来书10章1-18节
专栏作家乔治·威尔在迈阿密大学的毕业典礼致词中，提到一些统计数据，有助于我们不过于自负。他说：「地球循轨道绕着运转的太阳，只是银河系四千亿恒星中的一颗而已，而我们所在的银河系，和广大未知的宇宙中可能存在的四百亿个星系相比，实在是微不足道。如果所有的星球都像针头一般大，加起来也比迈阿密的球场大三十亿倍。」
在这些惊人的数据之外，还有一点：上帝创造并托住繁星满天的宇宙，却用无法测度的大爱来爱我们。他爱我们人类，不是把人类当作一个几十亿的群体来爱，而是爱我们每一个独特的个体。尽管我们微不足道，但我们也能和保罗一样宣告：「（基督）是爱我，为我舍己。」（加拉太书2章20节）
从天文学的角度来看，我们实在是渺小，但我们却是上帝眷顾关爱的对象。我们没有什么值得骄傲的理由，上帝借着各各他的十字架向我们每个人显明了他的爱，为此我们当向他存无尽的感恩。VCG
深蒙永恒大爱，
得享无边恩典；
天倾恩惠圣灵，
为我将爱彰显。Robinson
我们一无所夸，只夸蒙了上帝大爱。
读经: 诗篇8篇
金句: 「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。」
（约翰福音1章12节）
全年读经: 耶利米哀歌1-2章；希伯来书10章1-18节
专栏作家乔治·威尔在迈阿密大学的毕业典礼致词中，提到一些统计数据，有助于我们不过于自负。他说：「地球循轨道绕着运转的太阳，只是银河系四千亿恒星中的一颗而已，而我们所在的银河系，和广大未知的宇宙中可能存在的四百亿个星系相比，实在是微不足道。如果所有的星球都像针头一般大，加起来也比迈阿密的球场大三十亿倍。」
在这些惊人的数据之外，还有一点：上帝创造并托住繁星满天的宇宙，却用无法测度的大爱来爱我们。他爱我们人类，不是把人类当作一个几十亿的群体来爱，而是爱我们每一个独特的个体。尽管我们微不足道，但我们也能和保罗一样宣告：「（基督）是爱我，为我舍己。」（加拉太书2章20节）
从天文学的角度来看，我们实在是渺小，但我们却是上帝眷顾关爱的对象。我们没有什么值得骄傲的理由，上帝借着各各他的十字架向我们每个人显明了他的爱，为此我们当向他存无尽的感恩。VCG
深蒙永恒大爱，
得享无边恩典；
天倾恩惠圣灵，
为我将爱彰显。Robinson
我们一无所夸，只夸蒙了上帝大爱。
Saturday, November 10, 2007
爱心
2007年11月10日
随处散播你的爱心，就从对你的家人开始，多一分关爱给你的孩子，你的另一半，然后你的邻居……，让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈做见证。
——泰瑞莎修女
25年前，有位教社会学的大学教授，曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟，调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们未来的发展做一评估，每个学生的结论都是“他毫无出头的机会”。
25年后，另一位教授发现了这份研究，他叫学生做后续调查，看昔日这些男孩今天是何状况。结果根据调查，除了有20名男孩搬离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。
这位教授在惊讶之余，决定深入调查此事。他拜访了当年曾受评估的年轻人，跟他们请教同一个问题，“你今日会成功的最大原因是什么？”结果他们都不约而同地回答：“因为我遇到了一位好老师。”
这位老师目前仍健在，虽然年迈，但还是耳聪目明，教授找到她后，问她到底有何绝招，能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地？
这位老太太眼中闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道：“其实也没什么，我爱这些孩子。”
（艾瑞克·布特渥斯）《心灵鸡汤》
随处散播你的爱心，就从对你的家人开始，多一分关爱给你的孩子，你的另一半，然后你的邻居……，让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈做见证。
——泰瑞莎修女
25年前，有位教社会学的大学教授，曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟，调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们未来的发展做一评估，每个学生的结论都是“他毫无出头的机会”。
25年后，另一位教授发现了这份研究，他叫学生做后续调查，看昔日这些男孩今天是何状况。结果根据调查，除了有20名男孩搬离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。
这位教授在惊讶之余，决定深入调查此事。他拜访了当年曾受评估的年轻人，跟他们请教同一个问题，“你今日会成功的最大原因是什么？”结果他们都不约而同地回答：“因为我遇到了一位好老师。”
这位老师目前仍健在，虽然年迈，但还是耳聪目明，教授找到她后，问她到底有何绝招，能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地？
这位老太太眼中闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道：“其实也没什么，我爱这些孩子。”
（艾瑞克·布特渥斯）《心灵鸡汤》
美好人生
灵命日粮 - 2007 年 11 月 10 日
读经: 路加福音12章13-21节
金句: 「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」
（路加福音12章15节）
全年读经: 耶利米书48-49章；希伯来书7章
我驾车行驶在休斯敦的高速公路上，看见一个广告牌，上面用斗大的字写着：「美好人生！」我迫不及待地读上面的小字，想知道它说的是怎样的美好人生，原来这是湖畔小屋的售屋广告，三十万美元起价。这让我想到，不幸的家庭住在这样的房子里会是怎样的情景呢？比如里面住着从未见过父母的孩子，或是同住在湖边却不愿意一起生活的怨偶。
我想到路加福音12章中的故事，有人来找耶稣，请他吩咐他兄长和他分家产。这实在是个错误的请求。耶稣回答道：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富」（15节）。接着，耶稣又提到一个富人，在上帝看来是个无知的人，这并不是因为他的成功及富裕，而是因为他在上帝面前不富足。
财富的加增并不意味着平安、快乐或自我实现感的增加，我们越早领悟到这一点，我们的人生就越美好。届时我们就更能发现，我们梦寐以求的平安与喜乐──真正的「美好人生」，只有耶稣才能给予。JS
求主助我知足常乐，
不是因为我所拥有；
让我不被谎言迷惑，
财富不是幸福前奏。Sper
「美好人生」就藏在上帝的丰富里。
读经: 路加福音12章13-21节
金句: 「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」
（路加福音12章15节）
全年读经: 耶利米书48-49章；希伯来书7章
我驾车行驶在休斯敦的高速公路上，看见一个广告牌，上面用斗大的字写着：「美好人生！」我迫不及待地读上面的小字，想知道它说的是怎样的美好人生，原来这是湖畔小屋的售屋广告，三十万美元起价。这让我想到，不幸的家庭住在这样的房子里会是怎样的情景呢？比如里面住着从未见过父母的孩子，或是同住在湖边却不愿意一起生活的怨偶。
我想到路加福音12章中的故事，有人来找耶稣，请他吩咐他兄长和他分家产。这实在是个错误的请求。耶稣回答道：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富」（15节）。接着，耶稣又提到一个富人，在上帝看来是个无知的人，这并不是因为他的成功及富裕，而是因为他在上帝面前不富足。
财富的加增并不意味着平安、快乐或自我实现感的增加，我们越早领悟到这一点，我们的人生就越美好。届时我们就更能发现，我们梦寐以求的平安与喜乐──真正的「美好人生」，只有耶稣才能给予。JS
求主助我知足常乐，
不是因为我所拥有；
让我不被谎言迷惑，
财富不是幸福前奏。Sper
「美好人生」就藏在上帝的丰富里。
Friday, November 09, 2007
大瘟疫
灵命日粮 - 2007 年 11 月 9 日
读经: 民数记21章1-9节
金句: 「人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。」
（约翰福音3章14-15节）
全年读经: 耶利米书46-47章；希伯来书6章
1918年3月，肯萨斯州瑞雷基地的军队炊事员爱伯特·吉却尔，是首位被诊断出患了流行性感冒的人。那年年底，他所患上的流行性感冒传遍全球，导致约4000万人死亡。病毒的高度传染性使得流行性感冒成为全球性瘟疫。
有位医生表示，患者迅速出现流行性感冒症状，并发从未有过的致命肺炎，数小时之内患者就会窒息而死。幸好这场流感奇迹般地消声匿迹，如同它的出现一样。然而医生仍未找出流感爆发的原因，也没有医治良方。
古以色列人也曾遭遇可怕的瘟疫，但他们知道其发生的原因，就求摩西医治他们。这些以色列人不知感恩，抱怨上帝供应的吗哪。上帝在义怒中降下火蛇，人只要被咬就会致命。后来上帝告诉摩西，要制造一条铜蛇挂在杆子上，凡被咬的人一望这蛇，就必得活。（民数记21章1-9节）
一千多年后，耶稣将这件事当作他被钉十字架的预表：「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生」（约翰福音3章14-15节）。
你是否相信耶稣，让他医治你的灵魂呢？HDF
耶稣走上十字架，
痛苦羞辱担死亡；
凭着信心求告他，
必得生命新又长。Johnson
今日就仰望基督，否则可能永远沉沦。
读经: 民数记21章1-9节
金句: 「人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。」
（约翰福音3章14-15节）
全年读经: 耶利米书46-47章；希伯来书6章
1918年3月，肯萨斯州瑞雷基地的军队炊事员爱伯特·吉却尔，是首位被诊断出患了流行性感冒的人。那年年底，他所患上的流行性感冒传遍全球，导致约4000万人死亡。病毒的高度传染性使得流行性感冒成为全球性瘟疫。
有位医生表示，患者迅速出现流行性感冒症状，并发从未有过的致命肺炎，数小时之内患者就会窒息而死。幸好这场流感奇迹般地消声匿迹，如同它的出现一样。然而医生仍未找出流感爆发的原因，也没有医治良方。
古以色列人也曾遭遇可怕的瘟疫，但他们知道其发生的原因，就求摩西医治他们。这些以色列人不知感恩，抱怨上帝供应的吗哪。上帝在义怒中降下火蛇，人只要被咬就会致命。后来上帝告诉摩西，要制造一条铜蛇挂在杆子上，凡被咬的人一望这蛇，就必得活。（民数记21章1-9节）
一千多年后，耶稣将这件事当作他被钉十字架的预表：「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生」（约翰福音3章14-15节）。
你是否相信耶稣，让他医治你的灵魂呢？HDF
耶稣走上十字架，
痛苦羞辱担死亡；
凭着信心求告他，
必得生命新又长。Johnson
今日就仰望基督，否则可能永远沉沦。
Wednesday, November 07, 2007
避难所与力量
灵命日粮 - 2007 年 11 月 7 日
读经: 以赛亚书31章
金句: 「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们上帝的名。」
（诗篇20篇7节）
全年读经: 耶利米书40-42章；希伯来书4章
2004年8月，哈利飓风席卷美国佛罗里达州，酿成重大灾害。25岁的丹尼·威廉斯逃到一个他最心爱的地方──大榕树下的棚子去避难，最后却是树倒人亡。有时，我们以为很安全的避难所却是最危险的地方。
先知以赛亚就以这一道理警戒犹大王希西家。虽然希西家是位好国王，但他却重蹈父亲亚哈斯的覆辙，与异国结盟（列王纪下16章7节；以赛亚书36章6节）。实际上，他应该激励国民归向主。
从希西家寻求埃及的帮助这件事来看，他并没有以历史为鉴，埃及从来不是以色列的盟国。希西家也忘记了圣经的话，「王不可为自己加添马匹」（申命记17章16节）。
希西家最后转向主寻求帮助（以赛亚书37章1-6节，14-20节），而上帝也奇妙地消灭了入侵的亚述人（36-38节）。
犹大国错估了埃及的力量，以为它高过永生上帝的力量。但愿我们永远只信靠耶和华上帝的名（诗篇20篇7节）。MW
信靠上帝将得知，
他能战胜众仇敌；
只要日日信靠他，
他赐力量永不离。D. De Haan
最安全的生命就是将一切交给上帝。
读经: 以赛亚书31章
金句: 「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们上帝的名。」
（诗篇20篇7节）
全年读经: 耶利米书40-42章；希伯来书4章
2004年8月，哈利飓风席卷美国佛罗里达州，酿成重大灾害。25岁的丹尼·威廉斯逃到一个他最心爱的地方──大榕树下的棚子去避难，最后却是树倒人亡。有时，我们以为很安全的避难所却是最危险的地方。
先知以赛亚就以这一道理警戒犹大王希西家。虽然希西家是位好国王，但他却重蹈父亲亚哈斯的覆辙，与异国结盟（列王纪下16章7节；以赛亚书36章6节）。实际上，他应该激励国民归向主。
从希西家寻求埃及的帮助这件事来看，他并没有以历史为鉴，埃及从来不是以色列的盟国。希西家也忘记了圣经的话，「王不可为自己加添马匹」（申命记17章16节）。
希西家最后转向主寻求帮助（以赛亚书37章1-6节，14-20节），而上帝也奇妙地消灭了入侵的亚述人（36-38节）。
犹大国错估了埃及的力量，以为它高过永生上帝的力量。但愿我们永远只信靠耶和华上帝的名（诗篇20篇7节）。MW
信靠上帝将得知，
他能战胜众仇敌；
只要日日信靠他，
他赐力量永不离。D. De Haan
最安全的生命就是将一切交给上帝。
Tuesday, November 06, 2007
更棒的结局
灵命日粮 - 2007 年 11 月 6 日
读经: 腓立比书1章19-26节
金句: 「因我活着就是基督，我死了就有益处。」
（腓立比书1章21节）
全年读经: 耶利米书37-39章；希伯来书3章
弗朗西斯公爵曾说过：「我不相信有人会怕死，人们怕的只是死亡的钟声。」美国名导演伍迪·艾伦也曾说：「我不怕死，只是不想亲身经历它。」
死亡本身并不可怕，而是死的过程让我们感到惧怕。被囚的保罗预料到自己可能会死在狱中，他谈论生死说：「因我活着就是基督，我死了就有益处」（腓立比书1章21节）。这个看法是多么不同寻常啊！
死是我们的仇敌（哥林多前书15章25-28节），但它掌管不了众人所惧怕的「结局」。对于基督徒而言，此生之后另有期待，要比今生更美好。
有人曾说：「毛毛虫生命的结束，正是蝴蝶生命的开始。」乔治·麦当劳也曾写道：「害怕死亡是多么奇怪的事呀！我们对于日落却从不畏惧。」
我个人非常喜欢英文现代译本中对腓立比书1章21节的解说：「对我来说，活着就是有机会服事基督；死了呢，更棒！」我们在肉身活着，就有机会服事耶稣，但将来有一天，我们要真正与他面对面，那时，我们的恐惧将会消逝得无影无踪。
这就是保罗所说的「更棒的结局」！CHK
死亡？
耶稣说：不是死了，乃是睡了，
醒来无穷美好、开启崭新一天，
光明大道开通，皆在睡了之后。H. Frost
对基督徒而言，没有死的惧怕，只有生命的完全。
读经: 腓立比书1章19-26节
金句: 「因我活着就是基督，我死了就有益处。」
（腓立比书1章21节）
全年读经: 耶利米书37-39章；希伯来书3章
弗朗西斯公爵曾说过：「我不相信有人会怕死，人们怕的只是死亡的钟声。」美国名导演伍迪·艾伦也曾说：「我不怕死，只是不想亲身经历它。」
死亡本身并不可怕，而是死的过程让我们感到惧怕。被囚的保罗预料到自己可能会死在狱中，他谈论生死说：「因我活着就是基督，我死了就有益处」（腓立比书1章21节）。这个看法是多么不同寻常啊！
死是我们的仇敌（哥林多前书15章25-28节），但它掌管不了众人所惧怕的「结局」。对于基督徒而言，此生之后另有期待，要比今生更美好。
有人曾说：「毛毛虫生命的结束，正是蝴蝶生命的开始。」乔治·麦当劳也曾写道：「害怕死亡是多么奇怪的事呀！我们对于日落却从不畏惧。」
我个人非常喜欢英文现代译本中对腓立比书1章21节的解说：「对我来说，活着就是有机会服事基督；死了呢，更棒！」我们在肉身活着，就有机会服事耶稣，但将来有一天，我们要真正与他面对面，那时，我们的恐惧将会消逝得无影无踪。
这就是保罗所说的「更棒的结局」！CHK
死亡？
耶稣说：不是死了，乃是睡了，
醒来无穷美好、开启崭新一天，
光明大道开通，皆在睡了之后。H. Frost
对基督徒而言，没有死的惧怕，只有生命的完全。
Friday, November 02, 2007
遗失的祷告
灵命日粮 - 2007 年 11 月 2 日
读经: 诗篇86篇1-7节
金句: 「我在患难之日要求告你，因为你必应允我。」
（诗篇86篇7节）
全年读经: 耶利米书27-29章；提多书3章
有家报馆以醒目的标题报导：「未蒙应允的祷告──致上帝的信件被遗弃于大海」。
共有三百多封写给纽泽西州某牧师的信件被丢进了海里，这些信件大部分都没拆封。这位牧师早已去世，至于这些信件为何会漂浮在纽泽西海岸，就成了一个谜。
因为牧师答应要为人们祷告，所以人们把这些信寄给这位牧师，其中有些信件涉及的事情相当琐碎；有些出自内心伤痛的配偶、儿女或寡妇。他们在信中向上帝倾心吐意，求上帝帮助他们吸毒酗酒的亲人和不忠的配偶。其中有一位寄信者则希望上帝给她一位爱她的丈夫，成为她孩子的父亲。记者把这些信件称为「未蒙应允的祷告」。
然而事实并非如此！如果这些寄信者是向上帝呼求，那么他已经听见他们的祷告，因为每一个真诚的祷告都会到达他那里。大卫在危难之际，曾呼求上帝：「主啊，我的心愿都在你面前；我的叹息不向你隐瞒」（诗篇38篇9节）。大卫深知，就算没有别人为我们祷告，我们仍能将所有的烦忧全交给主。他满怀信心地宣告：「我在患难之日要求告你，因为你必应允我」（诗篇86篇7节）。DHR
上帝已经发应许，
垂听回应你祈祷；
若将重担卸给他，
哀求他都能听到。Bernstecher
最轻声的呼求，耶稣都能听到。
读经: 诗篇86篇1-7节
金句: 「我在患难之日要求告你，因为你必应允我。」
（诗篇86篇7节）
全年读经: 耶利米书27-29章；提多书3章
有家报馆以醒目的标题报导：「未蒙应允的祷告──致上帝的信件被遗弃于大海」。
共有三百多封写给纽泽西州某牧师的信件被丢进了海里，这些信件大部分都没拆封。这位牧师早已去世，至于这些信件为何会漂浮在纽泽西海岸，就成了一个谜。
因为牧师答应要为人们祷告，所以人们把这些信寄给这位牧师，其中有些信件涉及的事情相当琐碎；有些出自内心伤痛的配偶、儿女或寡妇。他们在信中向上帝倾心吐意，求上帝帮助他们吸毒酗酒的亲人和不忠的配偶。其中有一位寄信者则希望上帝给她一位爱她的丈夫，成为她孩子的父亲。记者把这些信件称为「未蒙应允的祷告」。
然而事实并非如此！如果这些寄信者是向上帝呼求，那么他已经听见他们的祷告，因为每一个真诚的祷告都会到达他那里。大卫在危难之际，曾呼求上帝：「主啊，我的心愿都在你面前；我的叹息不向你隐瞒」（诗篇38篇9节）。大卫深知，就算没有别人为我们祷告，我们仍能将所有的烦忧全交给主。他满怀信心地宣告：「我在患难之日要求告你，因为你必应允我」（诗篇86篇7节）。DHR
上帝已经发应许，
垂听回应你祈祷；
若将重担卸给他，
哀求他都能听到。Bernstecher
最轻声的呼求，耶稣都能听到。
Thursday, November 01, 2007
两个国度
灵命日粮 - 2007 年 11 月 1 日
读经: 马太福音22章15-22节
金句: 「西泽的物当归给西泽；上帝的物当归给上帝。」（马太福音22章21节）
全年读经: 耶利米书24-26章；提多书2章
报章《今日美国》登载了韩理克的一篇报导，他在文中写道：「一般而言，年轻人缺乏老一辈对政治的热忱。他们将投票视为一种老套而没有理性的行为。」这篇文章还引用一个大学毕业生的话说：「我对这些就是没兴趣，我也不想知道为什么会这样。」这使我想到，基督徒对于公民义务是不是有时也持有同样的心态。
耶稣在马太福音22章所讲的话，有助于基督徒认真思想我们在世上的公民义务。犹太人当时要向罗马政府纳税，他们心里痛恨这件事，因为这些钱直接落入西泽的国库，而其中又有一部分被拿去建造异教庙宇，维护罗马贵族的堕落生活。他们甚至质疑自己对西泽是否还该尽公民义务。但耶稣提醒这些人，他们具有「双重国籍」的身分。他们所生活的世界有两个国度，一个是西泽的国（属地的权柄），另一个是上帝的国（属灵的权柄）。基督徒对两个国度都有责任，但对上帝及他国度的责任更大（使徒行传5章28-29节）。
身为基督徒，我们受命要与当权者合作，但我们蒙召的最大责任是顺服并委身于主。MW
双重国籍我们有，
当尽责任各不同；
你我都当尽全心，
遵主旨意荣他名。Hess
政府行使政权，上帝则执掌最高权柄。
读经: 马太福音22章15-22节
金句: 「西泽的物当归给西泽；上帝的物当归给上帝。」（马太福音22章21节）
全年读经: 耶利米书24-26章；提多书2章
报章《今日美国》登载了韩理克的一篇报导，他在文中写道：「一般而言，年轻人缺乏老一辈对政治的热忱。他们将投票视为一种老套而没有理性的行为。」这篇文章还引用一个大学毕业生的话说：「我对这些就是没兴趣，我也不想知道为什么会这样。」这使我想到，基督徒对于公民义务是不是有时也持有同样的心态。
耶稣在马太福音22章所讲的话，有助于基督徒认真思想我们在世上的公民义务。犹太人当时要向罗马政府纳税，他们心里痛恨这件事，因为这些钱直接落入西泽的国库，而其中又有一部分被拿去建造异教庙宇，维护罗马贵族的堕落生活。他们甚至质疑自己对西泽是否还该尽公民义务。但耶稣提醒这些人，他们具有「双重国籍」的身分。他们所生活的世界有两个国度，一个是西泽的国（属地的权柄），另一个是上帝的国（属灵的权柄）。基督徒对两个国度都有责任，但对上帝及他国度的责任更大（使徒行传5章28-29节）。
身为基督徒，我们受命要与当权者合作，但我们蒙召的最大责任是顺服并委身于主。MW
双重国籍我们有，
当尽责任各不同；
你我都当尽全心，
遵主旨意荣他名。Hess
政府行使政权，上帝则执掌最高权柄。
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