点餐式的信仰

这是我们都很熟悉的一幕。

　　“请问您要乡下浓汤或是洋葱汤，您还可以选择海鲜汤或罗宋汤﹑玉米浓汤，加酥皮的话，要另付卅元…餐后甜点，请问是要…”

　　前阵子，我所爱的一位姊妹请我帮她代祷，求神赐给她再有十二年的工作机会，等她在交出职场上漂亮成绩单之后，投入服事的工作。不知怎地，正当她跟我诉说心中的祈愿时，我的心里却浮现出圣经中记述希西家跟神求寿的章节 （参历代志上廿章）…。

拟好菜单再祷告？

　　神垂听了希西家的祷告，加给了他十五年的岁寿，然而，在这十五年之中，却埋下了南国犹大败亡的引子。因着夸耀的心，希西家在巴比伦王的儿子比罗达巴拉但面前，展示了他傲人的宝库跟军械，种下了日后巴比伦强吞灭国的恶因，还生下了专行耶和华看为恶的儿子玛拿西。

　　“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路…”（以赛亚书五十五章8节）。我们无法得知神何以应允希西家的祷告？神的旨意又是什么？

　　只不禁想着，假使当初希西家不曾跟神求寿，那么接任王位的不会是惹神愤怒的玛拿西，巴比伦王子是否也就没有机会窥看到希西家跨耀的财富跟军械？这是否意味着南国的命运将为之改观呢？

有求必应？

　　在为这位亲爱的姊妹代祷时，心中那隐隐然的不安，让我私自加上了“以神的旨意为旨意的”祷词。这不禁让我想到，早先自己也常常为了要不要接下某档戏的编剧工作而求问神。其实在祷告以先，我已经拟好“菜单”，不自觉的把神当成了接受点餐的大厨师，祈求我的意思蒙应允，而不是真的在寻求神的旨意。

　　当我惊觉到自己偏爱己意之后，儆醒羞愧之余，主耶稣在客西马尼园的祷告跃入我的心。他已经为我们示范了顺服于神旨意的教导。

　　常想，我们的神是以怎样的心情来看待，当年自己一手从埃及地拯救出来的以色列民？当他们口渴的时候，磐石出水，当他们饿了的时候，赐下吗哪﹔这些蒙神眷顾的民却开出鱼肉﹑葱蒜﹑西瓜等的菜单（参民数记十一章5节），只因为那伸手拯救他们的神没有如他们的意上菜，就开始怨声载道，浑然忘了当初哀告求拯救的心，起了不如归去，回转被囚之地的念头。

　　我们是否也常因为神没有成全我们的心意，就开始抱怨神？当我们开出了菜单，我们那慈爱又全能的大厨师，居然没有端出我们在祷告中所列的菜肴？或甚至在迟迟不见神上菜时，暗暗有了抱怨的心？有的开始怀疑自己的祷告是否上达天听？

　　有的则忙着发动主内弟兄姊妹帮忙代祷，有的则开始自责，是否哪里得罪了神？却忘了先寻求神的旨意？

热心的厨师

　　鲁益师曾说过，神给的是我们需要的，而不是我们想要的。初嚐主恩之时，我对神的恩典十分地感激，亟思有所回报，期许自己可以荣耀神的名，于是我不断地跟神列出各样的“志愿”，希望蒙神的悦纳。突然间，我成了厨师，忙着列菜单，希望能炒出一道蒙这位全能神所喜悦的菜来，却不知自己犯了很严重的错误，因为我并不是在寻求神的旨意，而是在求神成全我的心意。

　　常看到一些令人感动的情状。不少主内弟兄姊妹，怀着火热的心汲汲于投入服事的行列，凭藉的却是己意的认定，而不是遵循圣灵的引导。于是我们遗憾地发现，那其实很需要有人辅导的，却成为辅导者﹔那倦于习读神的话语的人﹔却热心的参与灵命建造的工作﹔而对十架救恩缺乏真理认知的，则忙着加入慕道友的带领服事。

　　我们肯定这些主内弟兄姊妹的爱主之心，却又不免忧心，是不是我们非但自己点了餐点，又忘了求问神的意思，就忙着把菜炒出来，希望蒙神的悦纳？

谁来做主？

　　我们都知道人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步（参箴言十六章9节），可是我们却常常急着先上路，而忘了没有异象，民就放肆的教诲（参箴言廿九章18节）。其实我们只要谨记人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路？（参箴言廿章24节）静下心来，等候耶和华的时候来到，是求与神同工，而不是请神与我们同工？

　　神的教导有许多吊诡的地方，人明明看为首的好，怎么会说谁愿为首，就必作众人的仆人？（参马可福音十章44节）人渴望获得权柄，主却说叫他失位，叫卑贱的升高？（参路加福音一章52节）当我们在祷告中，不自觉地念着菜单的时候，是不是把圣灵的声音给压了下去？也忽略了体认神的心意？

　　最近坊间畅销书述及“人生的下半场”，引致许多弟兄姊妹的省思，有心投入服事工作的人，纷纷开始拟定下半场该如何打好这场球赛，甚至定下了参赛的时间点。但是否请让我们彼此提醒，先安静下来，专心寻求神的心意，不要急着跟神提出服事项目的菜单跟上菜的时间，把点餐的工作交给神，让他来引导，告诉我们适切的上菜时间及他所要的餐点。


文取之：约拿的家

青年之夜+青年主日+活动照

青年主日的制服

苦难中的祝福

去年夏天，我带着女儿在美国西部旅行。旅行大巴在途中经停一个小镇，来自哈尔滨的导游请所有的旅客下车，去路边的洗手间方便。

　　我和女儿来到一个洗手池清洗双手。偶然一抬头，隔壁的洗手池旁，有一个和女儿年纪相仿的金发女孩儿，正在善意地朝我们微笑。我们也报以友好的微笑。

　　洗完手之后，我们转身准备离去。当我侧身和那个看上去有八九岁的小女孩打招呼告别时，她仰起头来问我：“你知道我为什么要这样洗手吗？”

　　我有些奇怪地看了看她的那只手臂，她的左臂和左手很自如地伸在自动水龙头下面，看起来并没有什么特别之处。于是，女孩子用目光示意我看她的右臂，并点头看着我们。这时，我才突然发现，她的右臂原来是空的，长袖的T恤空空地下垂在那里。

　　原来如此！我暗自惊讶着，一时语塞。然而，我们却感动于她那坦然而真诚的笑容。她继续用英文清晰地解释着：“我只能这样洗手，一直都是这样。”

　　我也笑了，内心复杂地感知着我的心情，试图体会她的心情。然后，小女孩儿转身加入了她的伙伴们，欢快地向我们道别离去。

　　我和女儿当时都很诧异。在那个小女孩儿的脸上，我看到的一直是坦然和真诚。我们没有想到她会以这样的方式，友善地问候两个陌生的异乡人，目光温暖，言语轻松。看着她，我的内心里没有丝毫的怜悯，只是充盈着由衷的赞赏和钦佩。

　　此后的一段时间，我一直回想着当时的情景，和小女孩儿阳光般的笑脸和问候。我想，她的父母，一定是一对令人敬佩的父母。他们的孩子，看起来和正常的孩子一样，快乐而坦然。虽然，在那样的坦然背后，必定有一段苦难的日子和伤痛。

　　这样的一个孩子，有着终身残疾的身体，却没有残疾的心灵和悲哀。上帝给了她一颗健康而快乐的心灵，她也因此而得到了上帝的爱和祝福，以及来自他人的关怀和鼓励。

　　英语中有一句俚语 – Blessing in disguise，翻译成中文就是“苦难是化了妆的祝福。” 如果，我们也能把各自经历过的苦难和不幸，看待成因此而得到的更大的祝福；那么，我们就可以坦然地接受并且相信，我们每一个人，在我们各自不同的人生旅途中，都将在坚定的忍耐和经炼中，得到真正的平安和喜乐。


文取自：约拿的家

不要心怀二意

只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。（雅1:6-8）

　　有个喻道故事：有一天，一个人问到一个兵士：“为何有的军队，这么容易倒戈？”他说：“因为军装是灰的。灰色是由黑白两色合成，不白也不黑”。由此，我想到了蝙蝠，它是有翅膀的哺乳动物，既有哺乳动物的特征，又有鸟类的特征。有一天，哺乳动物和鸟类开战，蝙蝠很聪明，一开始，它不出来加入鸟类或哺乳动物，而是先观察谁能取胜。当它看到哺乳动物要获胜时，它就去加入哺乳动物，并显露出哺乳动物的特征——牙齿；可是过了不久，战场上形势逆转，鸟类又要获胜了，它就去加入鸟类，并展示其鸟类的特征——翅膀。谁知，战场上形势变幻很快，鸟类和哺乳动物决定和解，和睦相处，不再打仗。这下，可难为了蝙蝠，只好躲到山洞里，不到天黑不出来。许多基督徒也是这样。这边也不像，那边也不像。又像在乐园，又像在埃及。神这边舍不得，世界那边也舍不得。结果呢，神对他掩面不顾，魔鬼也看他为可怜虫！

　　以色列民出埃及也是这样，总是心持两仪。“这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名”（民1:46），而最后走出旷野、进入迦南美地的有几个人呢？二个，是约书亚和迦勒！三十万分之一！那299999/300000的以色列民到那里去了呢？他们不是雅各的后代吗？他们不是神的选民吗？为什么他们要倒毙在旷野，连看一眼迦南美地的福分都没有呢？

　　就是因为他们心怀二仪，不讨神的喜悦！从祖宗的遗训、神迹方面来看，他们知道应当信神、敬畏神；可是，一遇见困难，血气就占了上风，不再敬神、信神，开始埋怨、甚至悖逆神，如反对摩西的雅尼和佯庇，（提后3:8）他们敬拜神的目的是：平安时，我敬拜你，遵守你的律例、戒命，是为了要在我需要时，你为我服役，如同国王养兵一样。究竟谁是国王，谁是兵啊？（提后3:8）他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。

　　弟兄姊妹，神要我们用心灵和诚实敬拜他，神要我们做他的儿女、仆婢，使者，要我们信靠他，为荣耀他的名而活。神说了，他是我们的靠山，是我们的避难所，是我们的大医生，是我们的父，凡我们所需所用的，他都一刻也不迟延地赐给我们；当我们有特别的需求时，只要我们顺着神的旨意求，就必得着。就因为他看我们比眼里的瞳仁更宝贵，是他的儿女，是他眼里的义人，是他眼里的圣徒是他眼里的完全人。

　　弟兄姊妹，神的话经历了几千年，没有人能发现神不守信、可指摘的地方。有我们的主耶稣在2000年前向世人发出挑战：“你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢（约8:46）？”多少人因为要找到神的不是，结果却作了神所喜悦的儿女！那些不信主又不能指证主有罪的人，就象那些捉住正在行淫的女人、要找借口陷害主的人一样，是个罪人，是个不易认识自己罪的罪人！综观世上人们敬拜的所有对象，有那一个象主那样圣洁、完全呢？有那一个敢向世界宣告“我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去（约14:6）”，并经过2000年的证实他不是在说大话、骗人呢？这宣告被2000年来历代圣徒、先贤一次一次的印证，并激励一代又一代的平民百姓成为圣徒，为了主所托付的大使命，不惜流血牺牲。

　　尽以献主仍觉可羞：美国有一寡妇，信了耶稣。她有三个儿子，也都信了耶稣。她把三个儿子全都奉献给主。后来主感动大儿子前往非洲传道。不久，就被非洲黑人杀死吃掉了。她知道之后，就跪在神的面前，祷告赞美主，她的儿子配为主殉道。接着主又差她第二个儿子前往非洲传道，也照样死了。再差第三个，皆是如此死了。一天，她的亲友问她说：“你将你的三个儿子都献给主，去作救人的工作，现在他们都已死了，你懊悔不懊悔？”她回答说：“我很懊悔，因为我没有第四个儿子，可以奉献给主。”她祷告说：“主阿，全世界都献上，仍是觉得可羞。”作诗的人听此，受了她的激励，写出我们所唱的第九十四首诗歌。这是何等的信心，何等的信靠！

　　我是学物理的，标准的唯物主义。以前，我家里人给我传福音时，我根本就不当回事，认为那不过是老年人、妇女的事，我怎么可能信耶稣呢？但是，我信奉唯物主义的“实践是检验真理的唯一标准”的原则。当我在人生失意时，我不情愿地接下了一本〈圣经〉，我还不愿意往家里带，怕羞，怕妻子说。于是，我就把〈圣经〉放在单位宿舍里。那一段时间，我什么书都看不进去，只是，翻开〈圣经〉，我发现了一个奥秘：原来〈圣经〉主要写的是以色列人的历史。是历史就得尊重，这样，越读越有意思，越读越想读。虽然，读过以后，什么也没有记住，只知道：〈圣经〉里写的都是真的。
后来，又发生了几件事，使我不得不俯伏在主的面前，尊他为我生命的主。（个人的一些经历）

　　各位弟兄姊妹，神的话语、神的作为，历经几千年的证明，也历经了你吃饼得饱、有病得医的证明，你也看到了许许多多的神迹，你为何还要心持二仪呢?中国有句古话，叫做“路遥知马力，日久见人心”，你认为多长的路算遥，多少的日子算久呢？从这句古话的诞生到现在久不久呢？可是这个“久”与神的话的久相比，又怎能算得上久呢？

　　也许，正是如此，我们才信耶稣，可是，我们就是放不下世俗的事，人家不信的人，如（伯21:7）恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？如伯21:17）恶人的灯何尝熄灭。患难何尝临到他们呢？神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？你们着小信的人那，说这些话，就表明你们在断章取义，你岂没有看到（伯11:20）但恶人的眼目必要失明。他们无路可逃。他们的指望就是气绝。（伯15:20）恶人一生之日劬劳痛苦，强暴人一生的年数也是如此。（伯16:11）神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。（伯18:5）恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。（伯20:5）恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间么？（伯40:12）见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处。

　　说这些话，更表明你根本就不了解耶稣，你也没有经历耶稣。耶稣来干什么？他来要使人得丰盛的生命，只要你按照他所说的去做，尽到你的本分，你就会被他喜悦，你就会成为充满福气的活水源泉，成为别人得福的管道，你还会缺乏吗？请看主是怎么说的：（玛3:10）万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。（路6:38）你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。（启14:12）圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命，和耶稣真道的。西1:12）又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。（彼前2:9）惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

　　弟兄姊妹，有谁的话比神的话更可靠？有谁的爱能比神的爱呢？求主保守我们，都能与主做最真心的朋友，可以随时随地的倾心吐意，使那圣善的灵如我们脚前的灯，为我们驱逐黑暗，照亮路程。求神坚固我们的心思意念，不再心怀二意。因为主在马太福音7:21上说：“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”。


文取之： 约拿的家

箴言心语

——谨以此文献给蒙恩得救的弟兄姐妹以及还没信主的朋友们

　　“Salvation is to be found through him alone;in all the world there is no one else whom god has given who can save us.”(Acts 4:12)

　　“除他以外,别无拯救.因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救.”(使徒行传 4:12)

　　我一直相信我是在神的带领下,一步步地走向重生之门的.

　　在我的生活中,一直没有基督徒.所以我也从来没有遇到什么人给我传福音.从小,我就生活在一个无神论的家庭里,我们身边的邻居都是很讲"兆头"的人,平时无事就喜欢烧香拜佛,每逢初一十五,门前总是烟雾缭绕的.然而我们家里却百无禁忌,我很讨厌那些香的味道,听到别人播放和尚诵唱经文的录音,我更是觉得特别烦躁,反正我是很鄙视这些迷信活动的.在学校里,我一直是受着正规的无神论教育的.但不知为什么,我却很喜欢听赞美诗和圣诞歌,听了,让我的心觉得很平静,很安详!

　　神对每一个人的救赎都有不同的安排.

　　在我还没信主之前,我觉得自己是很倒霉的!

　　在我还在读小学的时候,我就在学校里看到了人性丑恶的一面.为达到某种目的,同学向老师送礼,然后是老师的不公平对待;做错事,为逃避老师的惩罚,同学向班干的"贿赂";为了个人的矛盾,班干向同学的报复;还有班干与班干间的互相包庇......真的很难令人相信.人们总说,孩子的心灵是纯洁的,但我对此一直很有保留,因为我自己亲眼看到的与别人所说的,是有那么大的差距.在那个时候,我就体会到那种冤屈,那是无缘无故地挨打,被人打落了牙齿也不能吭声,要和牙血一起吞的感觉.我看到同学们的心灵都有点扭曲了,似乎以看到别人的受罪为自己最大的快乐！为什么?为什么人在这么小就有这样的思想呢？我一直在反复问自己,但我没有得到答案.

　　到了初中,我看到的是更多了.在初三的时候,我遇到了一次很大的挫折,我真的对人间的真情感到很失望.那个时候,我觉得是因为我在这样一个不好的学校里,所以才会碰到这样的人，看到这样的事；所以我发奋读书,在中考的时候,我终于考到了一所很好的中学.

　　在高中的三年里,可以说是我活得比较自在的日子.即使有着很重的学习压力,我觉得比起从前,我轻松了很多.我身边的同学都是发奋读书的人,大家有着那么纯朴的同窗之情,是多么令人觉得舒服啊! 高考后,我进了一所普通的高校.

　　刚进学校,一切都是美好的开始!那时的我单纯得很,怀着希望开始我的新生活.然而我没想到,我又再次遇到人生的另一个挫折.我从小学了点音乐,我并不认为这很值得骄傲,因为我觉得自己懂得的很少.但那时在学校里却有着很多的表演机会.然而我没想到这样也会为自己招来嫉妒,埋下祸根.于是我遭到妒忌,冷嘲热讽,打击,羞辱......到最后发展到无法收拾的地步,然而我一直不明白我自己到底做错了什么.在那个时候,我求救无门,我很想抓住一些什么作为安慰,哪怕是一根稻草,但我却什么也没有抓到......

　　被冤枉的感觉是很难受的,我那时觉得那些人真的应该去拿奥斯卡奖的,那么好的演技,那么会在人前演戏,不是应该得到掌声与鼓励吗?当你好不容易才从泥坑里爬上来，那个推你入泥坑的人居然在众人面前向你问安！你应该有怎样的反应呢？是当众呵斥这个人的无耻，还是昧着良心接受“祝福”呢？这是多么大的讽刺啊！然而最令我觉得痛心的是后来我在无意中，竟然发现我这样的遭遇，是我的一位好友努力煽风点火的结果。我想不到我对别人的真诚，就是换来这样的下场。我低落的情绪影响了我的身体，我一直不断地在生病。我开始变得麻木了，漠视身边的人和事。同时，我的思想（属世的思想）也在打击中迅速地成熟起来，连我高中的好友也诧异于我的变化。一年之后，我搬去和大四的师姐住，她们对我很好，笑容又慢慢地回到我的脸上了。但好景不长，我又再次遇到一连串的打击。

　　先是在巧合中发现一个好友对我的欺骗，然后是来自学校，家庭的矛盾。太多的事情一下摆在我的面前，我实在招架不住啊！一开始的时候，我什么东西也吃不下，人也开始无故地发烧了。上课的时候，我听不到老师的讲课，我趴在桌子上默默地流泪，觉得心也在滴血。我不断地呼求上天，我到底做错了什么，要让我一次又一次地受到惩罚，难道非要让我对人间的真情彻底绝望了才甘心吗？记得有一个晚上，我站在书桌旁收拾书本，但当时我是想东西想出神了，脚不知什么时候刮到桌椅的钉子也不知道，等我转身走的时候，怎么觉得脚有点湿湿的，低头一看，血已经从脚上的伤口流到拖鞋再流到地上了，但我居然一点感觉也没有。当时我的师姐看到了，吓得赶紧给我找膏药，而我自己倒无所谓，用纸把脚上和地上的血擦了就算了。原来人在心碎的时候就是这样麻木的----多可怕的感觉啊！

　　我觉得自己怎么那么倒霉！我看到我的一些同龄人，她们没遇到过什么，于是总是天真快乐地生活着。为什么在我还那么年轻的时候，就让我看到那么多不好的东西呢？很多时候我宁愿选择不知道，因为这样我会活得快乐！在生活中，我不想把自己的不快告诉我的好友，自己在痛苦中是很清楚那种煎熬的，我又何苦把别人也拖下水呢？我会和她们分享开心的事情，我也认为我这样做是能给她们带来快乐的，可后来我才发现我一直在做无用功----因为连自己都没有的东西是给不了别人的。

　　在我从打击中回过神来，收拾好自己的心情后，我开始考虑，难道这就是我的生活吗？难道我以后就是用这些我“学”到的技巧（尔虞我诈）去社会工作吗？我看不到光明的前景，只觉得自己生活在冰冷之中。在现实中，人与人之间似乎隔了一层很厚的屏障，每个人都各自为营。人情是脆弱的，容易变质也容易破碎！的确，要做到心心相印是很难的，因为人天生就“偏心”，心长在胸腔的左侧，所以无论与谁相抱，都不可能心心相印的。有人会说，自己好友遍天下，生死之交众多，但有谁能保证自己的知己都两胁插刀，真情不变呢？我自己的经历就给了我一个否定的答复。我真的迷失了。。。。。。

　　就在这个时候，我们的神向我伸出了他的恩手！

　　在我觉得很苦闷的时候，我不知怎么地，想到了教堂的赞美诗和圣诞歌。于是，我凭着模糊的记忆（因为我只是在教堂门前经过一两次），居然很顺利地来到了教堂（这也要感谢神的带领了）。我跟着基督徒们做礼拜，读圣经，听他们唱赞美诗，我觉得心情从来没有那么平静过。但在那个时候，我不能接受他们的思想，因为我的无神论真的是很难转变的。我的思想在斗争，我在主的门前徘徊着。

　　然而神的力量是我们以人的智慧所不能理解的，他就使我的铁石心肠一下子被感动了。

　　我的一个师姐曾陪过我去教堂，知道我有这样的意向。有一天，她突然兴高采烈地跑回来告诉我，她在打毕业论文的时候遇到她的老乡，她一直不知道这个女孩子是个基督徒，很巧的是，当天晚上她就有个聚会，问我要不要一起去。就这样，我就被带到她的教会中了。

　　说实在的，我根本就没想过我会在那天晚上成为基督徒的。我也像往常去教堂那样，去跟着基督徒做礼拜而已。在那里，我看到每一位基督徒的脸上都带着动人的笑，那是我所没有的----因为我很少会有发自内心的笑。我从一开始就被他们感动了。从他们的脸上，我似乎看到了属世中人与人之间所缺的那种真情与温暖。当我在那里听到那位讲道的弟兄讲到人的原罪时，我一下子明白了许多我过去一直迷惑不解的东西，我想起自己的经历，想起自己从小就看到的事情，我突然明白到我们都是罪人，贪婪，恶毒，嫉妒，诡诈，狂傲，妒恨，谗毁......这都是我们与生俱来的罪，我们真的是需要基督耶稣把我们从罪中拯救出来。我也意识到，我过去所看的，所经历的都是神的安排，他让我亲眼看到我们人自己的罪，然后把我带到他的跟前，给予我认罪重生的机会！是的，在那瞬间我觉得我找到了我所要找的，我不再迷失了，我终于看到了自己的路了，那就是救主为我所预备的道！

　　就这样，在众弟兄姐妹的祷告声中，我跟着那位弟兄做了决志祷告，成为一名基督徒。

后记

　　感谢我们的天父，在最适当的时候把我们拯救出来！曾有人对我说，很佩服我在经历了很多事情以后，还能保持纯朴的心，而没有扭曲，迁怒于无辜的人。其实这都是神的力量！我是个很软弱的人，在我遭遇不好的事情之后，我同样也曾有过不好的想法，产生一种幸灾乐祸的思想，这是种罪中之乐！是神及时拯救了我！

　　很多人误解，说我是为了找寻精神的寄托，才会去信主的。其实不是的。我自己的爱好很多，特别喜欢的是音乐。我以前还没信主的时候，我就曾说过：音乐是我的第二生命。我记得我那时觉得最辛苦的是在我得重感冒的时候，因为我声音嘶哑了，连话也讲不出来，我喜欢听，唱，弹；少了“唱”的日子，我觉得简直是度日如年！我是那么地喜欢音乐，如果我真的是要选择什么作为精神寄托的话，我想我一定是首选音乐的！

　　也许会有人说，我是受了打击才会去信主的，其实也不是的。如果是的话，那么在我觉得最难受的时候我就应该去信啊，或者在我以前在教堂跟基督徒们一起做礼拜的时候就应该信啊。然而我都没有在那些时候信主。

　　我觉得神的力量是我们以人的智慧所不能理解的，他就是有能力使人在迅间醒悟过来。我的信主是因为我真的相信神---- 一种真实的信！他使我明白了我以前一直弄不懂的疑虑；他使我明白了他的话就是真理，他是创造天地万物唯一的真神；他也使我明白了我们都是罪人，但信靠他就可以得救，信靠他就“不致灭亡，反得永生”！

　　我信主以前的经历并不见得怎么样，因为社会上尔虞我诈的事情多的是，我这些根本就不算什么。然而神就是把我安排在这样的环境里，要我自己用眼睛来认识人的原罪。因为神知道我们人都有这样的感觉，只有自己亲眼看到的才是最可靠的。我觉得自己是幸运的，我是神所拣选的，在我迷惘的时候，神及时地把我拯救出来，而没有像其他的人那样，在罪中堕落了，在尔虞我诈中学会了更多他们所认为是“智慧”的手段！

　　记得人们常说孩子是最天真快乐的，因为他们不知道人间的愁苦。我以前是因为自己所看到的，因此就很难有发自内心的笑。当我成为基督徒以后，我却经常有着说不出原因的愉快。特别是与弟兄姐妹们一起礼拜的时候，唱着赞美诗，我觉得自己很幸福。我的内心也有了很塌实的感觉。我们是蒙恩得救的人，在将来我们肉体灭亡的时候，我们的灵魂都会去到天家，我们都不再活在死荫里。这就是我们快乐的源泉，因为我们活在光明里！

　　很感谢我们的父神，及时把我从罪中拯救出来，给予我重生的机会！今天，我带着感恩的心，写下我的见证，希望能给看到的人带来益处。

　　最后我真的想说一句：活在基督里是幸福的！


文取自：约那之家

撒但的聚会 - （就算你很忙也需要一读）

　　开场白

　　撒但说：“我们无法使基督徒不去教会。我们也没办法让他们不读经、不明白情理。我们甚至不能让他们远离他们的救主。若是他们与基督耶稣产生紧密联结我们的权势就败落了！

　　所以让他们去教会！让他们去吧！我们所要做的就是窃取他们的时间，让他们没有时间来与主亲近联结……这就是我要你们做的！”

　　又说：“叫这些人无法和他们的救主有天天紧密的联结。”

　　恶魔邪灵大喊：“我们该怎么做？”

　　撒但回答说：“让他们忙碌啊！让他们为了生活上的小事忙碌，制造无尽的虚华来占满他们的脑袋！引诱他们去花钱！尽情地花钱吧！让他们因花钱而不停地借钱、借钱吧！

　　让妻子外出长时间工作，让丈夫一周工作七天，每天十到十二个小时，这样才有足够的钱满足他们虚华的生活方式。

　　让父母们没有时间陪伴孩子，渐渐地使家人们疏远，好让他们的家再也无法纾解工作带来的压力！

　　让他们的脑子里装满世界的事，叫他们再也听不见那微小的声音，让他们随到之处都响着靡靡之音，他们的家随时都开着电视、放着 VCD，他们的电脑日夜开着，叫所有商站、餐馆时时播放世界音乐！这样就足以让他们的脑袋无法与基督联结。

　　让他们的桌上摆满各样杂志与报纸，用24小时新闻来占满他们的意念，当他们开车时，用各式各样的看板来吸引他们的注意力。

　　让他们的信箱塞满各种垃圾邮件，各大超市百货公司的减价单，各样的抽奖单、免费产品、免费服务，各式各样虚假的希望，还要让那些身材绞好、年轻貌美的女人不停地出现在杂志与电视上，叫丈夫们相信外在美最重要，这样他们就对自己妻子感到不满意，让他们的妻子忙碌到无法爱他们的丈夫，让他们头痛！

　　若是妻子们无法让丈夫得到爱，那么丈夫们就会到其他地方去找爱，这样一来，家庭便变得非常脆弱。

　　让圣诞老人迷惑他们，叫他们的孩子不懂得圣诞节的真正义意，给孩子们复活节的小兔子，让他们不懂得复活大能可胜过罪与死。

　　让他们在游乐场所疯狂游戏，回来时筋疲力尽，让他们忙着去儿童乐园，忙着去看球赛、戏剧、电影、音乐会，叫他们没有时间去神所创造的大自然。

　　让他们忙碌、忙碌、忙碌！而当他们去聚会时，让他们搞小圈圈、讲闲话，这样一来，就有无穷尽的问题发生，让他们的生活中有无尽的理由，叫他们不从基督得力，很快地，他们就会只懂得靠自己。

　　牺牲自己的家庭、健康，只为满足自己所要的一切！”

　　恶魔们大喊：“这实在是个好办法！”

　　“可行！太有用了！”

　　的确，这个计划实在太棒了！

　　于是，撒但们急忙在他们的岗位上开始行动，让基督徒越来越忙，生活越来越赶，让他们来回奔走，没有时间敬拜神或陪伴自己的家人，也没有时间传福音救更多的人。

　　我想，我的疑问是：撒但的计划成功了吗？答案就看你自己！


文取自：约拿的家